<p>Il arrive que des mots changent de catégories grammaticales comme les adjectifs beau et important ou les verbes manger et boire qui sont devenus des noms communs. Le verbe avenir est aujourd'hui peu usité, mais son participe présent est devenu l'adjectif avenant et son participe passé féminin, le nom avenue. Mais il arrive aussi que des mots changent de nature en passant d'une langue à l'autre. C'est le cas de l'adjectif latin armenius, qui a donné arménien, mais aussi hermine, tiré de l'expression mus armenius, proprement rat d'Arménie. Notre échalote a subi la même aventure. Ce nom est issu du latin ascalonia cepa, proprement oignon d'Ascalon. La forme grecque était similaire, puisque ces oignons étaient appelés krommuon askalônion. élégant Ils étaient si réputés dans l'Antiquité que l'on trouve le mot ascalônas, homme d'Ascalon, dans deux papyrus grecs des IVe et VIe siècles après JésusChrist avec le sens de marchand d'oignons. Quant aux noms latin et grec de l'oignon, on en trouve des traces en français avec les noms cive, civette, ciboulette et, par analogie de forme, ciboulot, qui sont tirés de cepa et en anglais avec ramsons, mot qui désigne l'ail aux ours et qui vient de la même racine indoeuropéenne que le grec krommuon.</p>
<p>Dans La Légende des siècles, Victor Hugo montre comment les enfants de Caïn entassent de monstrueuses quantités de pierres pour tenter d'occulter l'il qui hante leur père:</p>
<p>Il semble que, pour tenir la mort à distance et pour s'en protéger sac céline - sac céline par le langage, les vivants aient assemblé, à la manière des fils de Caïn, une grande quantité d'expressions, tantôt populaires et triviales, tantôt poétiques, tantôt limpides, tantôt obscures, mais toujours euphémiques pour dire le trépas. Les latins disaient que l'on rejoignait ses ancêtres, que l'on allait ad patres. Certaines expressions rappellent que la vie est liée au souffle et que la mort nous le reprend : rendre l'esprit, rendre l'âme, rendre son dernier soupir. D'autres sont plus imagées comme casser sa pipe ou avaler son bulletin de naissance. Pour désigner la mort comme état, et non plus comme évènement, on trouve, entre tant d'autres, manger les pissenlits par la racine, être six pieds sous terre, être entre quatre planches.</p>
<p>Deux autres locutions, moins connues mais tout aussi expressives et imagées, méritent d'être ajoutées à cette liste. La première Il a rendu le cimetière bossu s'employait jadis pour parler du mort luimême. Elle tire son origine du fait que les pauvres n'avaient pas de pierre tombale, et que l'endroit où on les avait inhumés n'était marqué que par un amas de terre remuée, que l'on comparait à une bosse. La seconde, le pays sans chapeau, vient de pardelà les mers puisqu'on la trouve sous la plume de l'écrivain haïtien francophone Dany Laferrière: cette locution, qui est aussi le titre d'un de ses romans, désigne l'audelà, ce rivage mystérieux où l'on aborde la tête nue puisqu'il n'est pas d'usage d'être enterré avec son chapeau.</p>
<p>La vie a longtemps été perçue comme un chemin d'obligations dont on ne devait pas dévier. C'est pourquoi les mots désignant le loisir et le plaisir appartiennent souvent au champ lexical de l'écart par rapport à la route droite, du pas de côté. Nombre de ces mots sont formés avec les préfixes séparatifs di(s) ou dé et des radicaux marquant un mouvement. C'est ce que l'on a dans les verbes distraire et divertir. C'est aussi ce que l'on avait dans l'ancien français desporter et desport, l'ancêtre du mot sport. On trouve dans un fabliau ces paroles d'un sacristain à la femme qu'il veut débaucher:</p>
<p>Ge ne quier rien plus ne demant,</p>
<p>Si vous me donnez du plaisir, je ne réclame ni ne demande rien de plus, par la foi que je dois à Dieu toutpuissant.</p>
<p>Le verbe déduire, dont le participe passé a donné la forme archaïque le Déduit, les plaisirs, appartient à cette même série. On trouve dans les textes du Moyen ge trois grands types de déduits: Le déduit d'écu et de lance, pour les tournois, le déduit de chasse et le déduit de femmes ou, simplement, déduit, qui désigne les plaisirs amoureux. Froissard écrit dans ses Chroniques: S'ils furent cette nuit ensemble [Charles VI et Isabelle] en grant deduit, ce pouvezvous bien croire.</p>
<p>Le monde romain était particulièrement sensible aux présages. Le français a donc naturellement hérité d'un grand nombre de mots se rattachant à ce thème: présage, tiré du latin saga, sorcière, qui a aussi donné sagacité; monstre, tiré de monere, avertir, auquel on rattache admonester, moniteur ou prémonition; ou encore augure ou prodige.</p>
<p>Nous avons aussi emprunté du latin une forme plus rare et plus littéraire, l'adjectif omineux, lourd de présages funestes, de mauvais augure. On trouve chez Diderot l'expression Figure omineuse pour décrire des personnes jetées en prison. Un récit de voyage en Italie de LouisEustache Audot permet de bien comprendre le sens de cette expression. On les nomme jettatori.</p>
<p>L'âne souffre depuis toujours d'une mauvaise réputation, comme en témoignent des expressions telles que Pont aux ânes ou Bonnet d'âne. Il en va de même pour Guideâne. Ce mot, qui désigne facebook un petit ouvrage contenant des instructions élémentaires, propres à guider les débutants s'est vite spécialisé dans le domaine de la liturgie pour désigner un petit livre qui contient l'ordre des fêtes et celui des offices relatifs à chaque fête (Dictionnaire de l'Académie française, 5e édition).</p>
<p>Guideâne désigne aussi aujourd'hui un papier réglé que l'on place sous une feuille blanche et dont les lignes, en transparence, permettent d'écrire droit; mais le sens général est resté celui de vademecum, d'aidemémoire qui vient au secours de ceux qui maîtrisent mal telle ou telle activité. Honoré de Balzac, perspicace observateur de l'âme humaine, fit d'ailleurs paraître en 18411842 un Guideâne à l'usage des animaux qui veulent parvenir aux honneurs, petit manuel de l'arriviste en quelque sorte.</p>
<p>Les langues familière, populaire et argotique ont été productives pour désigner les chaussures et les pieds, le même mot pouvant parfois, par métonymie, désigner les unes et les autres. On citera simplement les bateaux, croquenots, godasses, grolles, lattes, péniches, pompes et autres tatanes, et les arpions, nougats, panards, pinces et autres pinceaux. cette série, il convient d'ajouter les Ripatons, que l'on emploie dans l'un et l'autre sens et que l'on rencontre, entre autres, chez Zola.</p>
<p>Ce mot apparaît à la fin du XIXe siècle. Il est tiré de Ripatonner, réparer, formé à partir de paton, chaussure, sur le modèle de ribouiser, réparer des chaussures, parce que les cordonniers, appelés jadis rebouiseurs, se servaient d'embauchoirs en bouis, le nom ancien du buis, pour redonner forme aux chaussures qui leur étaient confiées.</p>
<p>Le sens de ces adverbes s'explique par la manière dont ils sont composés. On retrouve dans Jadis ja, la forme ancienne de Déjà, et dis, jours, que l'on retrouve dans dimanche, lundi, mardi, etc. Jadis, il y a déjà des jours et des jours, renvoie à un temps très lointain.</p>
<p>Ainsi, François Villon a évoqué dans la Ballade des dames du temps jadis, que Georges Brassens mettra plus tard en musique, des reines de France qui avaient vécu quelques siècles avant lui.</p>
<p>Naguère, il n'y a guère (de temps), indique une époque beaucoup plus proche de la nôtre. On évitera donc de l'employer au sens d'autrefois, anciennement.</p>
<p>Dans le recueil de Verlaine Jadis et naguère, paru en 1884, se trouvent des poèmes mêlant ces deux époques, et le fameux et atemporel Art poétique.</p>
<p>La Réglette est une petite lame de bois dur utilisée par les typographes pour obtenir une composition régulière. L'expression Arroser la réglette signifiait, dans l'argot très riche des typographes, offrir un verre à ses collègues à son arrivée dans un atelier.</p>
<p>Puis de manière plaisante la Réglette a ensuite désigné, dans le langage de la presse, la personne qui dirige le service des correcteurs. Ce mot féminin a donc la particularité d'être un nom de métier qui peut désigner une personne de sexe masculin, particularité qu'il partage avec quelques autres Arpète, Estafette ou Sentinelle.</p>
<p>Cette expression évocatrice, traduite de l'anglais, est devenue courante. Faisant probablement allusion à la cuillère de métal précieux qu'offrait le parrain en cadeau de baptême, elle évoque l'aisance qui entoure l'enfant dès son plus jeune âge lorsqu'il appartient à une famille opulente, ainsi que les facilités et les avantages que lui procure sa naissance et qui le mettent à l'abri pour toute son existence.</p>
<p>D'autres expressions très anciennes associent à la naissance divers présages heureux ou malheureux: tre né sous une bonne étoile, sous une mauvaise étoile ou tre né coiffé. Deux autres: tre né dans la pourpre et tre né dans la crasse opposent ceux qui semblent destinés au pouvoir et à la richesse à ceux que tout en éloigne.</p>
<p>On ne connaît pas vraiment l'origine de ce mot pittoresque apparu au xixe siècle en français, désignant d'abord une mèche de cheveux formant un accrochecur sur la tempe, dont la mode est aujourd'hui abandonnée, puis une patte de cheveux descendant sur le côté de la joue, de l'oreille vers le menton, mode dont la vogue ne s'est, elle, pas démentie. Porter des rouflaquettes.</p>
<p>Appelés plus noblement Favoris ou, plus prosaïquement, Pattes de lapin, parfois même Côtelettes lorsqu'ils s'étalent en triangle sur la joue, ces attributs pileux plus ou moins touffus doivent aller de pair avec un menton glabre pour mériter cette appellation.</p>
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